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    立春后，先于四百城港?    各女校?    统一初试。择优入各郡复试。优中择优，入披香殿试。

    考试内容为：文章摘句（选择填空），名篇解意（阅读理解），乐府诗文（吟诗作赋），国策政论（策论习文）?    另有杂谭博论（附加题）。

    三场考试，各有侧重。初试?    多文章摘句，名篇解意。复试加乐府诗文?    国策政论。殿试另加杂谭博论。

    杂谭博论，乃蓟王命题。所谓灵秀天成。书本之外?    灵光一现。便是附加之精要。

    此次女科杂谭?    蓟王命题：“天圆地方”。

    其题引述曰：《大戴礼记·曾子天圆》?    引曾子之言：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”释曰：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”《周髀算经》又注：“地旁沱四隤，形如覆盘。”《素问》亦曰：“地在天之中，大气举之。”《周易乾凿度》另有：“坤母运轴。”《苍颉》或云：“地日行一度，风轮扶之。”《尚书纬·考灵曜》或曰：“地恒动不止，而人不知。”《春秋纬元命苞》或言：“地右转以迎天。”《河图括地象图》或说：“地右动，起于毕（摘自晚清·黄遵宪《日本国志·学术志一·西学》）。”

    前汉时，武帝作通天台。台高二十丈，上建铜柱，高三十丈，柱上有承露盘。盘大七围，去长安二百里可见。

    今立于南港，远眺木兰大舡，先见帆樯而后见船。

    何解？

    时人对容身之天地，认知之深。令蓟王侧目。话说，《大戴礼记》、《周髀算经》、《素问》、《周易乾凿度》、《尚书纬·考灵曜》、《春秋纬元命苞》、《河图括地象图》等，皆是上古先秦，乃至两汉著作。最迟亦不晚于今汉。

    且结论多出方士之言。时人尤其女子，是否涉猎，未可知也。故蓟王才设此问。引为杂谭。

    岂料，披香殿试才女，各抒己见。

    有人以叉鱼比喻。言及“鱼在其形上”，故渔夫叉鱼下。

    另有人以《史记·天官书》：“海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙然。”之句破题。

    更有才女蔡琰，以“四角不掩，地在中天”入题。或言，天既浑圆，地亦浑圆，此非天静地动乎？

    蓟王惊为天人。

    单从对世界的认知而言，便可窥一斑。

    汉朝，毋庸置疑，乃封建巅峰。

    正因虑及，惊世骇俗，“荒诞不经”。故蓟王将附加题，列为杂谭。
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